Збирка витешких оклопа

[Alexander Soloviev]

Geze medaljon tokom ustanka protiv španskih vlasti sa sloganom "Liever Turks dan Paaps" - "Bolji Turci nego papisti".

Tokom holandske pobune, Holanđani su bili u tako očajnoj situaciji da su tražili pomoć na mnogim mestima, bez obzira na veroispovest, pa čak i "čak i Turčin", kako je pisao sekretar Jana van Nasaua. Viljem Oranski je već 1566. godine poslao izaslanike u Otomansko carstvo za pomoć, a pretpostavlja se da je kao odgovor na zahtjev sultan Selim II poslao svoju flotu da napadne Špance u Tunisu 1574. godine. Holanđani su se jako zanimali za osmanske uspjehe protiv Habsburgovaca i posmatrali su osmanske pohode na Mediteran kao pokazatelj olakšanja na holandskom frontu. Vilijam je oko 1565. napisao: „Turci su veoma opasni, a to će značiti da verujemo da kralj ove godine neće doći u Holandiju.“ Ovo je napisao u pismu svom bratu.

Britanski pisac tog vremena, William Reynolds (živio od 1544. do 1594.), napisao je pamflet pod naslovom "Calvino-Turcismus" kritizirajući ove trendove.
Izraz "Liever Turks dan Paaps" je skovan kao način da se izrazi da bi život pod muslimanskim osmanskim sultanom bio poželjniji od života pod katoličkim kraljem Španije.
Iako su Turci bili poznati po svojoj okrutnosti, smatralo se i da imaju vjersku toleranciju unutar svojih vlasti, dok španski kralj nije tolerirao protestantsku vjeru. U nekom trenutku, Sulejman Veličanstveni je poslao pismo "Luteranima" u Flandriju, u kojem je naveo da se osjeća bliskim njima "jer nisu obožavali idole, vjerovali u jednog Boga i borili se protiv pape i cara". Štaviše, razne religiozne izbeglice, poput hugenota, nekih anglikanaca, kvekera, anabaptista, pa čak i jezuita i kapucina, uspele su da nađu utočište u Konstantinopolju i drugim delovima Osmanskog carstva, gde im je dato pravo da borave i vrše bogosluženje. Osim toga, Osmanlije su podržavale kalviniste ne samo na njihovim teritorijama u Transilvaniji i Mađarskoj, već i u Francuskoj.
Slogan "Liever Turks dan Paaps" nije značio da su Holanđani ozbiljno razmišljali o dolasku pod osmansku vlast, jer su bili daleko od sfere uticaja tog carstva; nego je to bio izraz njihove antipatije prema katoličkom režimu kojem su bili podvrgnuti.

[Alexander Soloviev]

(Ovo djelo ne tvrdi da je istorijska autentičnost i predstavlja zbirnu sliku ratnika 11.-12. stoljeća od amaterskog oružara-rekonstruktora)

[Alexander Soloviev]

Pločaste rukavice Filipa II iz seta oklopa poznatog kao "Čipka" (španski "Lacerias")
Nemački rad, Augsburg
Oko 1544-1546
Zanatlije: Desiderius Helmschmid (platner), Ulrich Holzmann (graver)
Inv.14.25.901 a,b
Materijal: čelik, koža, pozlaćeno
Dimenzije: (desno i lijevo) visina-25,5 cm, širina-12 cm, dubina-12,5 cm.
Težina: 439 g (desno), 479 g (lijevo)
Metropolitan muzej umjetnosti, New York
Komplet oklopa kojem pripadaju ove pločice podijeljen je između Real Armeria u Madridu i bivše Carske oružarnice u Beču.
Karl V naručio je veličanstveni veliki komplet oklopa za svog sina Filipa II od Španije od ličnog dvorskog oružara Deziderija Helmšmida. Set je bio poklon za punoletstvo Filipa II. Naziv "Čipka" - posveta drevnoj tradiciji, prema kojoj su oklopi dobili vlastita imena ovisno o dekoraciji ili događajima s kojima su bili povezani - komplet je zaslužio zahvaljujući isprepletenom ukrasnom ornamentu u arapskom stilu. Ulrich Holzmann, graver iz Augsburga, i još jedan anonimni graver, vjerovatno španskog porijekla, dovedeni su da izvedu bakropis. Dio ovog kompleta oklopa poslat je 1572. nadvojvodi Ferdinandu od Tirola za njegovu oružarnicu u dvorcu Ambras (Innsbruk), gdje je nadvojvoda sakupljao oružje najvažnijih ličnosti tog vremena.

Ove pločice s tri prsta spominju se u Real Armeriji najmanje 1594. godine. U 19. veku su došli u Englesku kod Esquire Ralpha Bernala iz Londona, gde su se čuvali u čuvenoj zbirci umetničkih dela ovog istaknutog kolekcionara do njegove smrti 1854. godine i prodaje njegovog imanja preko Christie & Manson, London, mart. 5 - 30. april 1855, broj 2245; dalje ih je nabavio Albert Derison, 1. Lord of Londsborough, Tadcaster, Yorkshire, Engleska (prije 1860.): William Henry Forester Denison, 1. grof od Londsborougha, Tadcastor, Yorkshire, Engleska (1860.–88.): Grof od Londsborougha, preko Krista Manson & Woods, London, 4-6, 9-11, 1888, broj 463, prodao rukavice za £105, Riggsu; William H. Riggs, Pariz (1888-1913); njegov poklon Metropoliten muzeju u Njujorku.

[Alexander Soloviev]

Sipahi. Osmansko carstvo. 16-17 vijeka.

[Alexander Soloviev]

Sipahi. Osmansko carstvo. 16-17 vijeka.

[Alexander Soloviev]

Od početka 15. stoljeća, odijelo njemačkih vitezova pretrpjelo je značajne promjene, postajući lakše i funkcionalnije.

Postepeno su prestali nositi gornju odjeću za grb, ograničenu na oklop, sve do 1450-ih, kada su ogrtači ušli u modu.

Čelična kirasa je bila sačinjena od dva bočno spojena dijela i na vrhu je imala male rupe za pričvršćivanje držača koplja. Korišteni su gornji štitnici za noge opšiveni remenima. Na poleđini kirase bilo je pričvršćeno nekoliko spojenih obruča (kuleta).

Po potrebi, na donji rub kuleta bila je pričvršćena jedna velika ploča (stražnja gama), koja ga je štitila od udaraca tokom pješačkih borbi. Do 1460. godine stil zadnje gamaše se malo promijenio - majstori su počeli izrađivati ​​lučni izrez u obliku srpa odozdo, a do kraja 15. stoljeća ploča je potpuno podijeljena na 2 dijela, formirajući odvojene strukture koje pokrivaju sakrum i noge.

[Alexander Soloviev]

Gvozdena rukavica ratnika koji je pao u borbi kod grada Visbija (Švedska). Bitka je bila 1361.

[Alexander Soloviev]

srednjovekovni ratovi