Историја православних крстова

[Alexander Soloviev]

Мушки напрсни крст
Напрсни крст, који је увек и свуда са нама, служи као стално подсећање на Васкрсење Христово и да смо на крштењу обећали да ћемо Му служити и одрекли се сатане. Тако је напрсни крст у стању да ојача нашу духовну и физичку снагу, заштити нас од зла ђавола.
Најстарији сачувани крстови често имају облик једноставног једнакостраног четворокраког крста. То је био обичај у време када су хришћани симболично поштовали Христа, апостоле и часни крст. У давна времена, као што је познато, Христ је често приказиван као Јагње окружено са 12 других јагањаца – апостола. Такође, симболично је приказан и Крст Господњи.

Женски напрсни крст
Код старих верника, спољашња разлика између „женских“ и „мушких“ крстова и даље је постојано очувана. „Женски“ прсни крст има глаткији, заобљен облик без оштрих углова. Око „женског“ крста приказана је „лоза“ са цветним орнаментом, који подсећа на речи псалмисте: „Жена твоја као лоза роди се у земљама дома твога“ (Пс., 127, 3). ).

[Alexander Soloviev]

Поред традиционалних облика у староверским насељима, може се наћи и наслеђе старије византијске традиције.

Богата машта мајстора била је строго ограничена неписаним концептима каноничности напрсних крстова.
Касније, у вези са стицањем правог Часног и Животворног Крста Господњег, Св. Краљице Јелене, осмокраки облик крста почиње да се приказује све чешће. То се одразило и на напрсне крстове. Али четворокраки крст није нестао: по правилу је осмокраки био приказан унутар четворокраког.
Да би нас подсетио шта за нас значи Крст Христов, често је приказиван на симболичној Голготи са лобањом (Адамовом главом) у подножју. Поред њега се обично могу видети оруђа страсти Господњих – копље и штап.
Слова ИНЦИ (Исус Назарећанин Краљ Јевреја), која се обично приказују на већим крстовима, подсећају на натпис подругљиво закуцан преко главе Спаситеља током распећа.
Натпис ТсР СЛВА ИС КСЦ СН БЗХИИ који објашњава испод наслова гласи: „Цар славе Исус Христос Син Божији“. Често се додаје и натпис „НИКА“ (грчка реч, значи победа Христа над смрћу).
Одвојена слова која могу бити на напрсним крстовима значе "К" - копију, "Т" - штап, "ГГ" - гору Голготу, "ГА" - Адамову главу. “МЛРБ” - Место погубљења Рајско место (односно: Рај је некада био засађен на месту погубљења Христовог).
Слика Распетог Спаситеља појавила се на напрсним крстовима сасвим недавно (барем после 17. века). Напрсни крстови са ликом Распећа су неканонски, пошто слика Распећа претвара напрсни крст у икону, а икона је намењена непосредном опажању и молитви.
Ношење иконе у облику скривеном од очију препуна је опасности да се користи у друге сврхе, наиме као магични амајлија или амајлија. Крст је симбол, а Распеће је слика. Свештеник носи крст са Распећем, али га носи на видљив начин: тако да сви виде ову слику и буду надахнути на молитву, надахнути на одређени став према свештенику. Свештенство је слика Христа. И напрсни крст који носимо испод одеће је симбол, а Распећа не би требало да буде.

Уобичајено је да се на дугачком гајтану (плетеница, оплетени конац) носи напрсни крст да бисте могли, не скидајући га, узети крст у руке и засенити се крсним знаком (ово треба да се уради са одговарајуће молитве пред спавање, као и приликом доношења келијског правила).

Симболика у свему: чак и три круне изнад рупе симболизују Свету Тројицу!
Ако говоримо о крстовима са сликом распећа шире, онда је карактеристична карактеристика канонских крстова стил приказивања тела Христовог на њима. Слика страдалог Исуса, која је данас распрострањена на нововерничким крстовима, туђа је православној традицији.

[Alexander Soloviev]

Древни медаљони са симболичком сликом

Према канонским идејама, које се огледају у иконопису и бакропластици, тело Спаситеља на Крсту никада није приказано као страдање, опуштено на ексерима и сл., што сведочи о Његовој божанској природи.

[Alexander Soloviev]

Начин „хуманизовања“ Христових страдања карактеристичан је за католицизам и позајмљен је много касније од црквеног раскола у Русији. Стари верници такве крстове сматрају бескорисним. Примери канонског и модерног одливања нововерника су дати у наставку: замена појмова је приметна чак и голим оком.

[Alexander Soloviev]

Пример канонских напрсних крстова из различитих времена:

[Alexander Soloviev]

Пример неканонских крстова из различитих времена:

[Alexander Soloviev]

Необични крстови, које су по свој прилици израдили староверци у Румунији

[Alexander Soloviev]

Сви знају да је крст постојао иу предхришћанској ери, симболизујући у различитим периодима сунце, земљу, центар универзума, ватру, четири кардиналне тачке, па чак и стилизацију слике особе. Са појавом хришћанства, крст постаје један од његових главних симбола. На крају крајева, Исус је био разапет на крсту. Штавише, чак иу Европи, упркос чињеници да су паганске традиције након крштења дуго живеле, преламале се у хришћанске и родиле неку врсту православља, крст је био и остао главни симбол вере.

[Alexander Soloviev]

Напрсни крстови

Напрсне крстове у средњем веку носили су и свештенство и лаици на грудима, преко одеће. У савременом свету, напрсни крст је обавезан атрибут одеће свештенства.

[Alexander Soloviev]

Најчешћи крст је напрсни крст. Древни напрсни крстови прављени су од бакра, сребра и злата - све је зависило од статуса његовог власника. Носиле су се директно на телу, испод одеће, па су добиле назив „јелек“, биле су мале величине и по правилу непретенциозне иконографије. Ставља се на груди сваког крштеника током обреда крштења и мора да га носи сваки хришћанин током свог живота. Наравно, често је напрсни крст био изгубљен, али је дозвољено заменити га новим, јер крст мора да прати хришћанина цео живот. Наравно, каталог античких крстова био би непотпун да у њега није уврштен антички бронзани крст енколпион, који се назива и крст-моштеник. У почетку су то биле мале кутије са ликом крста на поклопцу, у које су биле смештене мошти светаца. Али до 11. века. кутије су у облику крста.
Први крстови су увезени, али су постепено православни мајстори савладали производњу малих верских скулптура. Древни бакроливени крстови били су веома мали, и то је разумљиво: метал је био прескуп и оскудан, па су зато, да би крстоносни прслук био доступан свима, ливени мали крстови.
Занимљиво је да први крстови нису носили слике и били су једнострани, односно скромна шара красила је само предњу страну попречног јелека, јер су изливани једнострано. Древни крстови се налазе и са вишебојним емајлима, савршено су очувани до данас!
Постепено је расла производња бакарних крстова, а откривена сопствена налазишта бакра омогућила су не само диверзификацију асортимана бакарних производа (ливне радионице), већ и повећање величине производа.
Процес усложњавања облика древних крстова, икона, медаљона, панагија, набора није стајао мирно. Раније коришћени само повремено двострани калупи за ливење сада су свуда коришћени, захваљујући којима су стари крстасти прслуци добили рељефне слике на предњој и на полеђини! Попречни прслуци и древна распећа били су украшени разнобојним емајлима, што их је чинило веома лепим, естетским и привлачним.
Али несавршеност гаитана - нити за висеће крстове и прслуке и активан сељачки начин живота људи довели су до чињенице да су крстови често били изгубљени.
Прави процват производње бакроливених крстова и икона настаје после црквеног раскола. Управо расколници, староверци, одлазе на тешко доступна места, кријући се од прогона и трудећи се да сачувају праву веру, савладавају израду бронзаних крстова, бронзаних икона, бронзаних набора у својим конацима и скитовима.
У свом раду се руководе изузетно скрупулозним приступом квалитету производа, доводећи изглед чак и обичних крстастих прслука до савршенства.
Изненађујући податак који нам сведочи јесте да су готово сви стари крсташи, старе бронзане иконе, стари бронзани распећни крстови рађени у казанџијама расколника, односно Никонијанска црква у овом сегменту није спречила дистрибуцију међу православним хришћанима верски предмети које су производили староверци.
Облик и рељефне шаре древних крстастих јелека нису случајни, а захваљујући ликовним трендовима својственим појединим периодима, сада можемо са великом тачношћу утврдити да стари крст или распеће припада одређеном временском периоду у коме је настао. Религиозни предмети од ситне и крупне бакроливене пластике могу се разликовати и по изгледу, са довољном вероватноћом успостављања регионалне референце, па чак и давања могућности да се идентификују конкретни ливци, мајстори матрица, што прикупљање металопластике чини веома важним. узбудљиво искуство!


У 18. веку, староверци су довели производњу религиозне скулптуре до највишег савршенства. Величанствени примерци: древни бронзани крстови, јелеци, старински напрсни крстови, антички крстови-распећа одушевљавају најфинијим разрадом рељефа, шара, светлуцају разнобојним емајлима.


Данас ценимо древне крсташке прслуке, древне крстове, ценили смо их и када су прављени, а увек је била потражња за лепим производима.
Древни велики бронзани крстови красили су зидове станова, постављали су се изнад улаза у кућу, на спољни зид куће или чак изнад капије, носили су се са собом на далеки пут.
Атрактивност античке бакарне пластике је разумљива: сви ови производи се с пуним поверењем могу назвати вечним, пролазно време нема моћ над њима. И данас смо изненађени креацијама ливничара.