Хералдика је историјска наука, порекло грбова.

[Alexander Soloviev]

Хералдика је помоћна историјска наука која проучава и оцењује знакове и посебно грбове, као и уметност стварања ових знакова према утврђеним хералдичким правилима. Дакле, можемо говорити о практичној и теоријској страни хералдике. Теоријска основа (супстратологија, која се бави питањима основе – штит и шлем, тинктурологија, која се бави превлакама на штиту и грбу, и терминологија, која се бави хералдичким изразима) су полазна основа за практичну страну, тј. стварање и примена знакова.
Једна од дефиниција каже да је хералдика наука и грбовска уметност, назива се стенографијом историје, језиком симбола, врста примењене уметности која је подређена устаљеним поретцима и обичајима, а они најчешће подлежу доминантној уметничкој стил. Дакле, исти грб можемо видети у овом или оном стилу: са готичком, барокном формом или другим модификацијама, али увек у складу са актуелним хералдичким правилима. Дакле, хералдику можемо сматрати науком која обухвата и науку и уметност и која процењује, описује, дефинише и црта знакове у складу са одређеним правилима и обичајима. У овом ширем смислу он се бави свиме што се тиче знакова, а посебно самих грбова. Стога је њено интересовање у прошлости било усмерено и на различите симболе (заставе, ордени, значке), што је потом довело до другог специјализованог смера, односно фалеристике, а заједно са дипломатским.
Симболичке ознаке које користе примитивна племена да би се јасно разликовале од припадника других племена можемо сматрати неком врстом претходника знакова. То је подразумевало фарбање дела тела природним бојама, тетоваже итд. У античко доба, грчки ратници су украшавали своје штитове фигурама животиња и митолошких бића. Чињеница је да су симболи на бојним штитовима у суштини много старији, налазимо их код Египћана, Вавилонаца, Персијанаца, Грка, Римљана – али ове слике се сматрају такозваним прехералдичким знаковима штита. У то време није постојала хералдичка веза између лица и слике на штиту, постојала је (са ретким изузецима) наследна употреба коришћеног грба. Сви знаци које можемо означити као амблеме су настали и нестали заједно са појединцима који су их изабрали, невезани никаквим правом.

[Alexander Soloviev]

Хералдика је уско повезана са феудалном војском. То су олакшале промене у војној технологији. Наоружавање феудалних војски развијало се тако да је на крају изнудило увођење инсигнија. Почетак употребе знакова може се датирати у период 1. крсташког рата (1096-1099). Овај крсташки рат окупио је масу бораца из целе Европе. Наоружање бораца било је исто или слично, а у борби је било потпуно одсуство оријентације којој националној дивизији крсташа припада овај или онај борац. Да би се другови у борби препознали и држали заједно, морали су да користе одређене заједничке особине. Први од њих био је бојни поклич који је настао у хералдици, остао у њој, али се могао чути у јеку рата.
Само уз помоћ на први поглед јасно видљивих идентификационих знакова и подједнако примењених на ратника и његовог коња, могло се разликовати његова припадност једној или другој зараћеној страни, да се у ратном метежу сазна ко је заиста непријатељ. а ко није.
Дакле, постали су карактеристични знаци: фарбање штита јаким контрастним бојама, ушивени крстови различитих боја на одећу, истицање шлема итд. Пре свега, штитови су имали неоспоран практични значај.
Војне експедиције оставиле су значајан траг у историји средњег века и сведоче да је управо црква дала подстицај стварању грбова, а посредно и саме хералдике. Наравно, то нису били лични грбови (односно грбови причвршћени за једну или другу конкретну особу ратника), већ сам симбол крста – отуда и назив крсташи. Папа Урбан 2 наредио је употребу симбола крста. (1088-1099) у Клермонској катедрали, када је најављен први крсташки рат. Он је предвидео да сви учесници овог похода буду обележени на грудима, раменима и полеђини огртача крстом Христовим, тј. црвени крст на белом пољу, каквог познајемо међу темпларима. Ознаке су биле и на коњским уздама и заставама копља, ознаке су биле и на мачу, који је несумњиво био најважнији предмет витеза, јер је од тога зависио његов живот. Постепено су створени и други симболи крста, који су разликовали постепено настајање витешких редова.
Први познати знаци потичу из времена 2. крсташког рата. Један од стручњака и водећих стручњака, Карел Шварценберг, идентификује следеће фазе у развоју хералдике:
-рани период
- од 2. крсташког рата 1147. до присаједињења породице Валоа (1328.)
- вршни период (класични) - од почетка Стогодишњег рата до краја Ратова две руже
- касни период - од битке код Босворта до нестанка породице Валоа (р. 1589.)
- период опадања - од атентата на Хенрија 3: до битке код Фонтеноја (р. 1745.)
- период пљувачке - пре битке код Магенте (р. 1859.)
- време поновног појављивања
Као што сам рекао, најпогодније место је био штит. Његова релативно велика површина била је прекривена јарким бојама (у почетку 4), једноставним фигурама у боји (ради лакшег цртања). Тако је штит постао основа племићких амблема. У борби, међутим, није сваки борац био окренут тако да му се види штит, у бици се није могло добро оријентисати, па је за идентификацију коришћен још један хералдички знак, такозвани драгуљ. Тако је шлем са драгуљима постао још један део грба. У складу са локалним условима и временом (климом), почели су да се користе премази, који су касније такође постали део когнитивног система ратника.
Прве знаке су користили витезови (ратници), у каснијим временима употреба се проширила и ван ратничке касте. Војна функција грба постепено је нашла примену и у правном и у јавном животу.
Прави развој хералдике почиње на прелазу из 12. у 13. век. У 13. веку штит је подељен на неколико поља. Ова подела је била изнуђена повећањем броја знакова који се појављују и служила је за јасно позиционирање више фигура на штиту.
Други период промена се може видети за 15-17 година. века, током времена повезаног са успоном Хусита, када је почела употреба ватреног оружја, против којег метални оклоп, укључујући и штитове, није био веома ефикасан, чак и неефикасан и изгубио је своју вредност. Испоставило се да је њихова употреба неодговарајућа (неспретност) и стога долази до промена у инвентару, а самим тим и у функцији грба, који постаје декоративнији.
Иако се златно доба грбова завршава, њихова употреба се наставља, посебно на печатима, капијама, порталима итд.

[Alexander Soloviev]

Хералдс
Број коришћених грбова, њихова широка распрострањеност и донекле непрозирност натерали су да се уведу одређена правила за њихово стварање и употребу, било је потребно образовати и оспособити стручњаке способне за препознавање, сортирање и креирање знакова. Од 15. века почиње да се ограничава слободно стварање грбова. Тако је створена професија познавалаца у служби феудалаца, који су радили као хералди на краљевским дворовима.
Хералдс су деловали као:
гласници у рату и миру, весници рата, парламентарци – никада се нису борили у ратовима и имали су право имунитета, били су обезбеђени имунитетом посланика;
спикери, судије турнира - пратили поштовање правила турнира, када су поједини борце морали да буду препознати по грбовима;
специјалисти за употребу симбола и организатори празника и свечаности
организатори државних манифестација, крунисања, венчања, сахрана.
Збирке грбова које је сваки од њих стекао служиле су као инструмент гласницима. Ове збирке су биле приватно власништво и од њиховог квалитета зависио је квалитет његовог рада и знања. Након смрти хералда, његов наследник (ако није наследио збирку) морао је да почне изнова. Да би се сачувао континуитет рада, било је покушаја да се хералди поставе чланови Канцеларије.
Постепено је изграђена хералдичка канцеларија. Озбиљност и значај хералдичара као краљевских чиновника порасли су до те мере да су монополисали све што је везано за грбове. Хералди су постали врховни ауторитет у питањима која се односе на употребу знакова. Препознавање, дефинисање, провера њихове исправности, дизајн, креирање знакова, понекад чак и давање права – све је то постепено створило научни правац са ових простора, назван по хералдикама – хералдика.
Носили су службену хаљину, табард, капу или беретку са украсним перјем, украсни штап и ланчић око врата са обележјима свог положаја. Табард, односно грб, имао је облик далматике и имао је извезене амблеме господара хералда на предњој и задњој страни, могуће и на раменима. Њихов долазак је увек био свечан; трубачи у ливреји (хаљине у хералдичким бојама господе) прокламовале. Хералди су првобитно били повезани са хералдиком, на челу са краљем хералдика, које је током свечане церемоније именовао сам монарх. Хералдици и њихови помоћници ментори били су део хералдике. Сваки од хералдичара имао је своје службено име, које се бирало према називима држава, нацртима на знацима и наредбама, или према тинктурама, слоганима и значкама.
Међутим, временом су се мењале дужности хералдичара, а мењала се и њихова организација, тако да су временом постали део дворске канцеларије. У овом периоду долази до још једне значајне промене – увођења градских знакова у вези са стварањем градова.
Аутор: Антонин Урбанек, председник Регионалног регистра грбова Чешке Републике

[Alexander Soloviev]

Хералдика је историјска наука, порекло грбова.